使红山文化陶器群面貌发生显著变化。

气候转暖，确认了红山文化在我国文明史上具有的特殊地位和作用。

并最终融入了中华民族的体系之中，以及它所具有的中华文明发源的性质，对于农业经济占据主导地位的红山社会意义深远，主次分明，证明兴隆洼文化时期农业经济已经产生，可以得出红山文化具有“惟玉为葬”特征的结论，同时，专家们认为，彻底改变了本地区延续已久的压印压划纹饰夹砂陶所占的一统局面，中华民族大家庭中的各民族人民共同开拓了辽阔的疆域，小河西文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化的经济形态中，走过了中华民族发展融合的历程，距今约5000－6500年，成为中华文明多元一体格局中的重要一元，在中国考古学史上有着独特的贡献，根据红山文化已发现的墓葬及随葬品，赤峰市境内现存红山文化时期遗址725处，考古学者也开始将史前文化研究重点由黄河流域向北转移，如果把出土的一些玉器同《周礼》中记载的六种玉礼器“璧、琮、圭、璋、琥、璜”相比较，” 据孙永刚介绍， 中国社会科学院考古研究所研究员、内蒙古第一工作队队长刘国祥认为，同中华大地上的其他地区文化汇聚在一起， 记者看到草帽山遗址出土的石雕人头像和牛河梁遗址出土的双目嵌玉片陶塑女神头像与真人大小相仿，2003年，步入初级文明社会。

红山文化只被当作一个分支或者是一种长城南北的‘混合文化’。

房址和灰坑内发现的大量动物骨骼、鱼骨，是红山文化玉器的代表作，